揉耳朵表情意 咬手定情——苗族婚俗(图)——福客民俗网民俗资讯频道
分类:风俗习惯

图片 1迎亲路上

问:云南苗族有着怎样的婚俗?

湘西苗族姑娘初次外出结交男朋友苗语称“讲链讲规”或“溜比溜苟”,直接翻译就是“放鹰放鹞”和“采果摘籽”。小伙子结交姑娘叫“帮链帮规”或“溜背溜喜”,直接翻译就是“打鹰打鹞”和“攀花摘卉”。 湘西苗族青年幽会也有暗号和密码,这就是“草标”。双方只要看到草标 ,就知道各自的行踪。初相会时,女方如先到达约会地点,必先在约会地点的路口留下一个草标。这个草标的含义只有赴约会的情人知道,有如密码一般的神奇功力。不过,也有一般人都能看懂的草标。一把草上结个疙瘩,疙瘩结在草尖上,草根朝幽会的方向,则暗示一方先到,示意对方快来。后者看到这个草标,必须留下一个草标,疙瘩结在草的中部。这后面一个草标暗示过路者,山中有情人幽会,请走大路。行人见了这样的草标,一般都会避开,以免撞见别人的幽会。

在那个名叫吾支的碰鼻子山脚,由大理洱海款款而来的小黑惠江怀着万分激动的心情,一头扎进了从青藏高原奔腾狂泄的浑浑怒号的大澜沧江的怀抱。这里人们管她叫岔江口,离岔江口约 两百米 处便是国家重点工程小湾电站的坝址。由岔江口沿“双江”逆流而上,您就踏上了中国云南凤庆县新华彝族苗族乡的热土。

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“对歌丢铃”结良缘

云南是个少数民族聚集的大省,云南苗族分布广,曲靖、昭通、大关、彝良、永善等等市区县都有苗族,大多都居住在比较偏僻的山区,有着悠久的历史,婚俗文化也形成了独特的民族文化。

居住在云南南部的苗族,青年男女中有一种打毽活动,十分有趣。毽子就是中国民间都用来踢的那种,打毽的板和乒乓球拍差不多。男女青年在打毽活动中,输的一方要让赢的一方“揉耳朵”,不许反抗,但可以跑。如果输赢双方的男女没有情意,纯属比赛,那赢者会使劲揉对方的耳朵,直到对方耳朵发烫为止。如果对打的男女相互有爱慕之意,输者会主动让赢者揉耳朵,而赢者是不会使劲揉的,而是红着脸轻轻摸一下对方的耳朵。也有一输就跑,赢者假装追赶,两人一直跑到无人的场所,倾诉衷肠。 在传统的踩花山节期间,云南金平苗族青年到了花山场上,好心的主人早已为青年们准备好了几套“土电话”,它是用竹筒蒙上油纸、将线从中穿过而成的。男女在“土电话”上,用对歌的形式表达自己的感情,询问对方的情况。唱到兴起,小伙子会将“话筒”交给一边的伙伴应付,自己跑去偷看姑娘的模样。如果相互不中意,对歌到此为止。如果双方都满意,继续对唱,约定下一次见面的地点。 广西融水一带的苗族青年,盛行“种花生”这个交往活动。走寨时,小伙子们向姑娘发出邀请,确定时间地点之后,姑娘们就会按照时间来到小伙子的村寨,他们带着农具和肥料,上山种花生,期间男女青年谈笑风声,边劳动边对唱山歌,互相接触试探。花生种子播下后,等苗长高时,双方又要组织一次施肥除草活动,其实是为了创造一次见面机会,这时大家开始物色对象谈恋爱。第三次是秋收花生时,大家相邀收花生并聚餐,相好的在一起讲悄悄话,还没有对象的赶紧抓住这最后一次机会。 苗族的婚姻一般分包办婚姻和自由婚姻两种。包办婚姻为父母媒妁说合,媒人往往是由与对方认识或是对方亲戚的人担任。待女方探明男方的情况,征求女儿的意见后,由媒人再来时说明是否同意。若女方同意,则议定“礼金”,订婚日期;男方则准备物品去女方家,女方家备酒肉招待,称为“吃新酒”。男家客人离去时,女方送鸡、糯米饭及送给来人每人一根“花椒布”腰带。

在封建社会,苗族婚恋和其他民族一样,都是父母包办代替的。据八九十岁的老人介绍,那时候只要双方父母情投意合,在孩子还冷热不知的年龄就已定了婚,喝了定婚酒。小到三五个月的婴儿,大到十四五岁的少年。一经喝了定婚酒,男女双方都不得翻口反悔。男方呆子也好,女方哑巴也罢,到了男大当婚,女大当嫁的年龄,都得无怨无悔地成亲。万一出现一方夭折,对方必须给死者烧送一套衣服,表示双方已做了一场半路夫妻。

云南苗族的婚俗文化展现了其民族精神,以自由、开放、豪情的民族特点,下面我们一起走进去看看吧!

图片 4害羞新人

随着社会的发展进步,这种婚姻状况得到了彻底的改变,自由恋爱婚姻走进苗族青年生活。

一、婚前的婚姻风俗叫游方。

婚期大多是由男家择定后委媒人于事前几个月通知女家。婚期临近,女方全村或全姓的姑娘们,大家共同聚餐,以示送别新娘,称为“朋友饭”。出嫁当天,女家需派出三种送亲人:一是新娘的朋友,为13—16岁的未婚姑娘,需盛装同新娘前往;二是新娘的亲兄弟和家族中的中、青年男子9—15人,与新娘同去同返;三是有3—4个15岁左右的男子,护送新娘到男方村寨附近。新娘到婆家短住几天就转回娘家,直到来年二月才到夫家,反复两三年后,才举行“煮饭”仪式。从今以后,她就不能再接触娘家的锅灶了,再也不能住到娘家了。 苗族的自由恋爱十分普遍,在自由恋爱过程中,双方相亲相爱,定下婚约,到了结婚这一天,却由父母来决定。 在苗族婚礼中还有高唱酒歌的习俗。婚事喜庆里,苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事礼仪中所唱的酒歌,唱完一套需用八九小时,有时是通宵达旦地唱。在婚礼中,男女双方都得选派唱酒歌的歌手,选上的歌手称歌郎。每套酒歌共分九部分:第一部分为拦路歌,当男方歌郎来到女方山寨时,女方聚众歌郎在山寨的路口迎唱的歌,即叫拦路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎对歌,—一解答了对方请问的内容,才被放行进山寨。第二部分叫“十切”,即男女双方歌郎各唱十段歌,内容反映出双方所在村寨的风土人情。第三部分叫“公爷进地”,主要唱出男女双方祖先的渊源所在和迁陡历程。第四部分叫“结亲路”,唱出男女双方古老婚姻礼仪的形成及其形态。第五部分叫“三代根基”,即男女双方歌郎叙唱新婚夫妇父辈、祖父辈、曾祖父辈三代的基本情况,以加深两个姻亲家族的相互了解。第六部分叫“凤亲”,歌郎用歌声介绍男女双方结婚前的恋爱经历,比如他们是如何相识的,类似代新郎汇报恋爱经过。第七部分叫“过定”,代表男女双方长辈对新婚夫妇唱出期望和祝福。第八部分叫“谢主家”,由男方歌郎代表男方向女方亲家致谢。第九部分叫“龙船歌”,是整套酒歌的高潮,双方歌郎要用对唱的形式比输赢,并边对唱边由双方歌郎扯腊鸭,唱赢者即得腊鸭。

图片 5迎亲归来

苗族是一个崇赏自由的民族,婚姻方面也比较自由,成年的男女青年婚前都比较自由,每逢节日如(六月六,三月二十五),他们就穿着盛装,伴着优美的芦苼音乐,载歌载舞对唱情歌,寻找各自的意中人,情投意合的男女就互相交换信物,女的送男的花带,花带上面绣着山川花草,同时男的送女的线吊子,表示千里姻缘一线牵;也有的女的送抄带,男的送梳子和镜子,表示终身相爱,自头到老。同时在田间地头,上街等公共场合也可以进行。他们把这种恋爱方式称作游方。

图片 6大苗山送亲队伍长龙

“大河涨水小河干,小河头上栽牡丹;牡丹花开头一朵,夫妻要做头一双”。在逢年过节,讨亲嫁娶场面里,未婚面多面猜可当着老小的面,将自己的意中人大胆地位到木凳上就座,男方拉女方,男方就先开口对歌,女方拉男方,女方应先开口对歌。“男人输调滥名誉,女人输调必输身”。男女双方你唱我答,我唱你答,一唱一合,直到一方答不上来方能确定输赢。这种对歌方式需要经历一段很长时间。一般情况下,擅自拉对方入座的男女青年是不会输给对方的。但也有少数遇上了高手,难以取胜。

二、提亲

酒歌唱毕双方酒郎退出歌堂,新婚夫妇入洞房成亲。

无论男女,只要对歌当中互相情投意合,一见钟青,赢方都会给输方一次机会,相约对方丢“竹铃”。竹铃是用竹篾编成的,是一只形似鸡蛋的小花箩,内装砂子和铜钱,丢起来便发现优美动听的铃状响声。男女双方你丢我接,我丢你接,接不住为输,输方每输一次脱一件衣服,输至只剩下内衣内裤为“输身”。“输身”并非常人想象的性爱输身,而是许配终身,愿与对方白头偕老的意思。至于在性爱方面,双方都得坚守自己的贞操。

经过游方以后,情投意合的两人就私下定婚,当到了约定的婚期时,那天晚上的十点左右,男方邀几个同伴去女方家,到女家时要过二关,第一关是喝拦门酒,第二关是抹锅底灰。然后经过长辈同意后,就把女的带回家,经过亲朋好友迎接后,方可入洞房,但当晚夫妻二人不可以同房,要由男方姑嫂陪房。到第二天,男方找媒人带着各样礼物去女方家提亲,同时女方家也准备丰厚的嫁妆给男方。但在这里有一个非常特别风俗,礼物和嫁妆必须要用人背,在现代有汽车等先进工具,也要进行这种特殊风俗。在回家的过程中,伴着芦笙和鞭炮声,进门时还要喝迎亲酒。

苗族婚俗——半夜搬家 苗族青年男女婚姻的缔结以自主婚姻为主,通过社交和谈情说爱来确定。社交活动多在节目或赶场天进行,形式是小伙子同姑娘对歌,互相了解情况,沟通感情,若双方情投意合,再由男方家长请媒人到女方家说合。结婚一般都是新娘步行到夫家,不拜堂。但也有的地区坐轿或骑马。宣恩一带新娘到夫家。必须从侧门进入洞房,并由“伴娘”端盘请新娘新郎喝“交杯酒”,表示同心合意。川南新娘要从东面进入夫家,说是为了纪念祖先自东方来。黔东南一些地区,夫家要备一对熟鲤鱼给新娘“掐鱼祭祖”,表示她已成为夫家的人了。在湖南、川东、贵州的松桃、天柱和晴隆的部分苗族中,新娘结婚后要住夫家。其他地区婚后当天或次日返回娘家,以后逢节日、农忙季节或夭家婚丧娶嫁之时,才接来住一段时间,这样数年以后,才长住夫家。

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三、新婚后不落夫家。

拔雉毛

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女的在到夫家以后,要经过长辈主持婚礼仪式,夫妻要喝羊角盛装的交辈杯酒,共敬长辈和客人,等客人散后的次日,女的就回娘家住,要等有孩子以后才又转新郎家,在这个过程中,除非新郎家有特殊事情,如天灾人祸,不是都在娘家。

广西苗族小伙子向意中人求爱,在芦笙上插上一支美丽的野鸡毛,对着姑娘吹起动听的曲子。小伙子舞动着芦笙使野鸡毛轻拂着姑娘的脸颊。假如姑娘有意,就随手拨下芦笙上的野鸡毛;反之,就不拔而转身走开。

当然,随着社会的不断发展,云南苗族婚俗也在改变,各处的风俗也不同。比如原来只能用脚走,现在也用车辆代替。

半路“抓亲”

进而可以看出,云南苗族婚俗有着独特的民族特色。

此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时,由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发,相会后,迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂,大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘,然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说:“婆婆,谁是我家嫂嫂啊?”话音没落,送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了,送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘,双方道别而去。 相关文章: 浪漫有趣的苗族婚俗 “对歌丢铃” 苗族婚礼习俗:新婚当夜不同房 石海苗家婚典习俗:嫁女打生 踩斗过桥梁

拉婚是这里的传统婚俗文化。拉婚男性称意中人为“咪彩”,女性称意中人为“咪哆”。这里的咪多咪彩恋爱不是靠“谈”,而是靠“唱”的。通过对唱情歌,互换腰带,咪多便把咪彩拉到了自己家中。你要不要来一段?

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情投意合的两人,经过相处,认识的加深,自然而然的走到了婚姻的殿堂里,这是人一生中最重要的时候,伴随着婚礼也衍生出不同的习俗传统,拥有悠久历史的苗族文化在婚俗上也有着属于自己民族的婚俗文化。跟着留学网小编一起来看看!

苗族青年男女恋爱,最重情义,彼此有了较深的了解后,才可赠物为凭。并有定婚、过礼、结婚、回门等程序。请媒说亲,叫“讨口风”,到女家央求次数越多越好,叫做“亲要多多求为贵”,吃了“放心酒”,才算正式定婚,再选择吉日向女家送礼,叫“送亲酒”。聚亲时,队伍到女家要行“开门礼”,赛放鞭炮。吃罢饭后,再寅、卯时刻发亲。

苗族结婚形式除通常所流行的男家迎娶、女家陪送之外,在昭通的“花苗”、马关的“红苗”、麻栗坡的“白苗”、金平的“黑苗”以及楚雄部分地区的苗族中,不同程度地保有抢婚习俗。抢婚有两种情况:一种是在男女双方自愿基础上的抢婚;另一种是当男方看中某一姑娘时,不管是否愿意,便强行抢劫。

前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式,后一种抢婚,通常由男方邀约几个同辈,到女方村旁等候姑娘出村,便强行抢到男家。住娘家期间,男女双方仍可参加“游方”的社交活动。待生第一个孩子之后,即回夫家长住。

苗家青年谈恋爱常以花为媒,叫“花定情”。“花定情”一般在苗族举行盛大歌节时进行。这天,一群群男男女女来到歌场,跳起竹杆舞,吹响金芦笙,唱起心中的歌。歌场上,若是歌郎看上了哪个姑娘,便设法把一朵花放在姑娘容易见到的岩坡上,自己躲起来。

若姑娘看中歌郎,就唱起《追花歌》,歌郎这时候便从树丛里走出来,或停下来用歌回答。姑娘听到歌声,便将手中的花给歌郎戴上。花定下了两人的姻缘。若是在月下,他们便会盘歌抒情,直到月落西山方才依依告别。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日,特别是三月初三,在槟榔树下,芒果林中,小河溪边,山坡草地上,青年男女唱起美妙而动听的歌曲,抒发自己的理想、情趣和心愿,寻求自己的意中人。随后,小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼,姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼,直到太阳落山才散去。

提亲,中部方言叫“乃聂”,西部方言叫“马良”,即男方父母看中某家之女,或青年男女在“游方”、“跳花坡”、“集会”、“酒宴”、“赶集”、“走亲串戚”等活动中认识交往,双方有意,即由男方父母请“媒人”到女方家洽谈亲事。订亲即订婚,举办这种酒宴,就是公开宣布某某家与某某家已正式开亲,已正式确定为不许侵犯的婚姻关系。

催婚即“订亲”以后,待男女长大将达结婚年龄,男方家便开始告知女方家要准备为孩子举行婚礼所进行的系列活动。交礼即男女双方同意并决定举行“婚礼”后,即择吉日举办小规模酒宴,在酒宴中由男方家向女方家交付姑娘结婚所用的金银首饰、衣物布料、礼金及其父母养育儿女的辛苦费等等。

婚礼是婚姻中最耀眼最灿烂的火花,苗族对待婚礼极其慎重。就形式而言,即热烈隆重又格外庄严,无论那一个方言,婚礼都有其自古以来务必遵循的礼仪,不可随随便便。苗族婚俗礼仪,从另一个侧面彰显了苗族辉煌灿烂的丰富文化,其充满欢乐气氛的一系列婚姻仪式,细微严谨、诙谐幽默的礼规礼辞,为苗族婚姻增添了一幅幅亮丽色彩,给人予扑朔迷离、琢磨不透的神秘感。

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哭嫁

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